网友：《承德三字金经》的如期问世宣告了孔子的圣坛的彻底崩塌

网友：《承德三字金经》的如期问世宣告了孔子这个圣坛的彻底崩塌

《承德三字金经》  作者之一：东方草根承德张一

当一棵树的支根被斩断，有一天到它的主根也被挖出斩断的时候，就宣告了这棵树实质上的彻底倒台。同样，当一个圣坛的许多分支撑都被瓦解，当最后露出来的主支撑也被拆穿刨断，这个圣坛也就意味着彻底的垮塌了。

在中国，从古到今推崇孔子的人大有人在，但是，从古到今反对和批判孔子的人也大有人在，不胜枚举，而且在这些人中，也有很多是非常有影响力有发言权的人。如：从中国道家始祖老子到平民圣人墨子，到南华真人庄子、明朝天子朱元璋、明朝国师刘伯温、明朝大思想家李贽、近代思想家鲁迅、中国共产党的缔造者和开国元勋毛ze东和他的的老师易白沙、现代著名学者王东岳、北大教授李零和当代作家陈丹青等等，他们都是社会进步的推动力量，他们也都是批判孔圣人的先锋！

大家为什么拿孔子这么当一回事，两千年来争论不休，主要是因为孔子被奉为了圣人。他不仅是中国的圣人，而且还是全世界最有影响力的圣人！如果孔子一直只叫孔丘，就像一个普通的教书匠，与圣人两个字毫不相干，那样早就没有人记得他了，更不会有人提及。至于为什么他死后几百年硬是被戴上了一顶圣人的高帽，恐怕连他自己生前也没有想到。但是，不管什么原因，他事实上已经就是了中国和世界的圣人，他的思想事实上已经不仅影响了全中国，而且还影响了全世界，所以，拿他说事，就是非常合情合理的了。

在中国，孔子是一个两面人，一方面他是反动的，反人民的，是反对“社会变革”的反革新者，他是封建统治的卫道士。但是，客观的说，一切事物和人物都有着正反两个方面。孔子也一样，他身上也有优点，比如治学方法和经验等等。但是，看一个人主要是看他的主流。如果一个人的主流意识是错的，那就是无可救药。虽然说就是一个死刑犯身上都有着某些优点，但是，能抵得过他的死罪吗？不可能。

比如，中央电视台两年前播放的43集超大型记录类影片《觉醒年代》，其中就有一个历史上不能不说的“五四运动”的历史记载！正是在这个中国近代史上最伟大的“五四运动”中，有一个打倒"孔家店”的口号！不用说，在“五四运动”中，孔子，正是——这个曾经被千百年前的帝王们越来越想供奉的“万世师表”般的人物，在中国《觉醒年代》的“五四运动”时期，彻底地受到了千百年来最剧烈的批判！在这样的中国历史伟大变革的“五四运动”时期，孔子这个人，极其的不受中国“五四”时期的现代改革精英们的“待见！”孔子，再次在中国的历史上受到了“不敬的批判”!

在“五四运动”时期，中国的新时代的期望改革的精英们透过《觉醒年代》告诉今天的人们：“反对孔子，进而提出“打倒孔家店”的口号者，正是“五四运动”精英们的内心的呐喊！并且，告诉今天的人们：——孔子，是可以被批判的人，他不是神，更不是大众心中的圣人！孔子身上许多错误的甚至反动的东西，照样可以受到中国知识界的批判！照样可以被中国大众们所看不起，所谴责，所批判！

 首先，孔子的为人态度，孔子的社会观，是具有反动性一面的劣质性的，是社会必须批判的！比如，孔子最著名的思想之一，就是“民可使知之，不可使由之”。比如：孔子他的“君君臣臣，父父子子”，他的“唯女子与小人难养也”，等等腐朽思想！

下列几条曾经被痛批的孔子的反动思想：

儒家思想的等级观念：儒家思想中存在很强的等级观念，孔子强调君子与小人的区别，认为君子应该追求高尚的品德，并利用自己的道德力量来统治小人。这种等级观念在现代社会的民主平等思想下，被认为是不合理和不公正的！它与我们的社会主义核心价值观的“平等”格格不入！

孔子上智下愚的权威主义：儒家思想在强调规范行为方式的同时，也要求人们服从权威和传统的规定。这种权威主义在现代社会的自由思潮中，被认为容易导致人们的盲从和缺乏独立思考！社会主义核心价值观中的“自由”就是对孔子的坚决批判！

孔子克己复礼的保守主义：孔子的思想坚决反对变革和创新。孔子的意识是：悠悠万世,唯此为大,克己复礼。这种保守主义在现代社会的发展进程中，被认为是一种阻止社会进步和革新的反动思想。社会主义核心价值观第一条讲的就是国家“富强”。试问，不进步，国家能富强吗？可见，孔子的保守主义就是对社会主义核心价值观的否定，必须批判！

孔子唯我独尊的霸权主义：孔子上任七天就诛杀了学术对立派代表人物、著名法家思想家少正卯！这是孔子最令人恐惧的一幕！大家愤怒地说：“孔老二满嘴仁义道德，可干出的事比豺狼还狠毒！”孔子的极其恶劣的利用手中的公权力杀害异己的卑鄙行为，就是对社会主义核心价值观的“文明、和谐、自由、平等、公正、友善、法制”的玷污和背叛,必须彻底批判！

人们不禁要问，虽然孔子是反动的，虽然已经被批判了上千年，但是，人们看到，孔子的圣坛依然没有彻底崩塌，孔子像不仅在中国，而且还在全世界许多学校和地方矗立，孔子的余毒，还在继续散发着毒气。这是为什么？请看本文的开头：当一棵树的支根被斩断，有一天到它的主根也被挖出斩断的时候，就宣告了这棵树实质上的彻底倒台。同样，当一个圣坛的许多分支撑都被瓦解，当最后露出来的主支撑也被拆穿刨断，这个圣坛也就意味着彻底的垮塌了。

以上说明，孔子的圣坛之所以还没有最后崩塌，是因为它的主支撑还没有被挖出斩断。现在，伴随着“末法时代”钟声的敲响，《承德三字金经》应时而来。这就是本文的题目：“《承德三字金经》的问世宣告了孔子这个圣坛的彻底坍塌”。

为什么这么说？

让我们翻开毛泽东同志的伟大哲学著作《矛盾论》。其中最重要和最核心的一个观点就：要想解决问题，一定要抓住问题的主要矛盾或矛盾的主要方面。一旦抓住了这个主要矛盾，一切问题将迎刃而解。

什么是末法时代？所谓末法时代，就是之前所有的教派信仰，都随着商品市场经济的高度和高速发展被“金钱”和“利益”所覆盖，金钱和利益成了人的最大最高的追求。从表面上看，这个追求也没有什么大不了的，并不是性命攸关的。但是，出现了两个状况不得不引起全国家和全人类的高度注意：第一，中国出现了历史上最严重的社会问题：1，多个等级的贪官污吏数以百万计！2，隐藏在各个领域中和各个级别的叛徒、内奸、卖国贼、间谍数以百万计！3，在各个领域里疯狂敛财的大大小小的坑蒙拐骗分子数以千万计——仅这三项，就已经让祖国母亲的身上千疮百孔，加上国际上霸权主义及其侵略成性的军国主义亡我之心不死，让我们的国家正像国歌里唱的“中华民族（已经）到了最危险的时候”！——这不能不让许多爱国人士发问，这到底是什么原因？第二，世界也到了有史以来最危机的时刻。无论是俄乌战争，还是中东战争，还是美朝对峙，都已经散发出了浓浓的核大战的味道。简单一句话，无论哪个国家先按下小黑箱子里的核按钮，就宣告着人类被自己彻底消灭——这更不能不让更多想好好的活下去的人发问：这到底是什么原因？

许多伟大的哲人都有着共同的认识：结果产生于行为，行为决定于意识，意识决定于文化。看起来，必须从文化上寻找原因。

什么文化？当下什么问题最大就是什么文化。

且看，无论是中国的问题还是全世界的问题，都源于利益。我们国内的种种不堪现象都是因为利益而引发，全世界的危机危险也都是因利益而起——由此可见，这个末法时代，也就是商品市场经济高度发达的时代的诸多不堪现象，无疑是关于利益的文化没有跟上形势的发展造成的。利益文化是什么？就是义利道德观文化。中国的老祖宗几千年前就给出了一个精确的概述：“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往”。这句话正是现在社会的真实写真。非常清楚的一点是，利益本身没有问题，因为没有利益任何人都无法生活，更无法发展。而“生存加发展”是人类区别于其他动物的根本特征。利益自身没有问题，那问题就出现在了取得利益的指导思想和方式方法上了。实际上，事实证明，当今全世界最大的文化就是义利道德观文化，因为义利道德观文化关系到人类的前途的命运，关系到全人类的生死存亡。

这就表明，是人类的义利道德观文化出现了问题。正确的义利道德观，在此之前无论在中国还是在全世界还真的是一个重大的空白。实际上，这就是一个赛道，什么赛道？“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往”，自然就是“为利赛道”。按照道理来讲，只要是赛道，无论大小，就都必须有规矩，有规则，有红绿灯。如果没有这些，就如何车水马龙的十字路口没有警察，也没有红绿灯一样，这样的交通一定会混乱不堪。按照道理，这全人类最大的赛道，本应该有规矩，有红绿灯，也就是什么样的利可以去谋取，什么样的利不能谋取，因为不应该谋取的利，大家都抢着去谋取了，自然就造成了社会的混乱和世界的混乱。在两千多年前，人类进入商品经济社会以后，那个时候本应建立起这个赛道的规矩，可是，这个规矩却被人为的破坏了。谁破坏的？就是当时的孔丘，也就是现在说的孔子孔圣人。他怎么说的？他说：君子喻于义，小人喻于利。君子那个这里就不提了，单说这小人。按照他的意思，凡是谋利的人都是小人，小人也就是人们理解的坏人。他这一说不要仅，世上所有谋利的人都成了坏人，而且他的影响力又非常之大，所以，这句话就等于从影响力上破坏了“为利”赛道的规矩的建立，所以说，孔圣人既然是影响力堪称世界之最的人，所以，自然就应该担负起这个责任。在商品市场经济社会，全世界最大的文化当属义利道德文化。而义利道德文化集中体现在义利道德观。孔丘当时不管是有心的还是无心的，他实际上都破坏了正确的义利道德观的建立。而因为没有正确的义利道德观作为文化的根基，致命全世界损人利己之道四通八达，导致贪官污吏无处不在，坑蒙拐骗家常便饭，叛徒内奸乐行其道，损人利己成了常态。其结果就是个人道德品质的极度败坏，国家社会风气的乌烟瘴气，人类世界的战乱不断，甚至已经把人类推到了灭亡的边缘——在文化上，孔圣人无论如何都要负这最大的责任。为了国家的安定，为了人类的和平，现在已经到了必须彻底解决这个问题的时候了！这个世界，急需一个正确的义利道德观的问世！这个正确的义利道德观，从理论上是能够解救这个世界唯一的途径。

正是在这关键的时刻，“承德三金”应时而生！什么是“承德三金”？即“取己利于利他人”的《道德七言金律》、“取己利于利他”的《道德六字金言》和仅有360字的《承德三字金经》。“承德三金”以真正的实现世界大同为核心目的，以为社会、为世界建立正确的义利道德观为宗旨，以老子理论精髓“道法自然”和佛家的精髓“一切皆因果”为理论根基，以已经发生的无数的事实为根据，以“虽然人人都谋利”作为无可否认的事实，创造性地总结和发现“取利道有两条，其一是“取己利于利他”，其二是“取己利于损人”。并实事求是地指出了人之初，既非性本善，也非性本恶，而是性本利。《承德三字金经》是这样定义的君子与小人：凡是“取于利”者为君子为好人，凡是“取于损”者为小人为坏人。这样的定义，不用说现在，就是在两千多年以前都可以说是正确的。因为“人之初，性本利”，活在这个世界的人，人人都需要利益的支撑。所差异的是谋利的渠道或者手段的不同引发了社会是治还是乱。《承德三字金经》认为，人可以是自私自利的，但是，只要你是通过利他的途径来达到利己的目的，你就无害于他人，无害于社会，无害于国家，无害于人类，你就是君子。如果不是这样，就算他天天想着当君子，可是你做的都是损人利己或者损人不利己的事，他也是一个十足的小人。《承德三字金经》的君子小人观，得到了全社会的高度认同。所以，《承德三字金经》取得了全社会的公认和支持。甚至有的网友高度的评价《承德三字金经》就是当之无愧的《东方圣经》。

    承德三字金经

（义利道德三字金经）

承德承德，传承全人类的美德

全人类共同的美德：取己利于利他，即：取于利

作者之一：东方草根承德张一

天下熙，为利来，天下攘，为利往。

义利观，为首要，不理清，俱空忙。

人之初，性本利，利之需，胜铁钢。

人无利，怎生存，苗断水，必殒亡。

水载舟，水覆舟，谋利前，多考量。

取利道，一分二，此存在，自有商。

取于利，取于损，一字差，缪万疆。

取于利，道德根，取于损，恶祸秧。

取己利，于利他，他人悦，己丰仓。

取己利，于损人，己虽得，他人伤。

损他人，必引怒，怒四起，乱纲常。

一损己，偷骗抢，犯国法，坐牢房。

二祸国，假公权，狂贪赃，国遭殃。

三害世，引争战，核弹飞，人类亡。

取于利，皆君子，取于损，小人当。

商供需，农供粮，取于利，文明象。

丛林法，强凌弱，取于损，野蛮帮。

取于损，逆人性，惹众怒，必遭抗。

损人猖，世人唾，人设崩，众叛忙。

义为先，义利兼，此大知，是尚方。

取己利，与利他，知与行，终合纲。

弃零和，行正和，零可有，物可创。

别野蛮，进文明，人正道，是沧桑。

取于利，合天道，万教归，共一向。

行大爱，止相残，攻顽疾，克灾荒。

利他手，处处扬，无为治，道康庄。

共同体，奔大同，取于利，强保障。

永和平，永合作，永握手，永阳光。

中国梦，世界梦，众图腾，浩宇翔。

新文明，新人类，地球村，美天堂。

俗话说，冤有头债有主，全中国和全人类正确的义利道德观的缺失，全人类最大的为利赛道的规矩的缺失，究其根本原因就是孔圣人反动的义利道德观导致的结果。我们认为，这就是孔圣人的圣坛的核心支撑，《承德三字金经》的及时问世，自然就宣告了孔圣人圣坛的彻底的土崩瓦解。看看现在中国和世界的乱象，人类甚至都要被错误的义利道德观引发的核战争灭亡了，原罪当然就是这个孔圣人——这样的圣坛，随着《承德三字金经》的深入心人，必然彻底的土崩瓦解。读者朋友们，对因这个人的错误的思想造成了社会的混乱和世界的混乱并且随时都可能引发核战的孔丘，他在我们的心目中，还是举世尊重的圣人吗？

有网友说，中国真的要有“圣经”，《承德三字金经》则当之无愧是中国有史以来第一部“圣经”，可以称之为《东方圣经》，这是有道理的。东方圣人现在是不存在的，因为历史上从来没有哪一个人活着被称为圣人，也不会有人接受这样一顶万尺高帽，这个职位实在没有人敢当，但是，《东方圣经》是可以有的，而且已经是无可争议的事实。

五四运动的时期，可能是由于时机不够成熟，所以孔圣人圣坛反人类的主根基还不是很明显，不是很突出，这个主根的突出显现，正是在现在。现在是什么时候？现在的人类已经到了全球核大战随时都可能发生的人类生死存亡的关头！这个时候，人们不禁要问，这是为什么？在这关键时刻，《承德三字金经》（有网友称《东方圣经》）应运而生！是《承德三字金经》从根本上领所有人解释了人类世界走到这步绝境的根本原因就是孔子造成的反人类的义利道德观酿成的人类灭顶大祸！同时也是《承德三字金经》给出了唯一可行的治世良方——这个良方就是：义为先，义利兼，取己利，于利他！

历史上，哪个圣人解释了国家为什么乱成这样?哪个圣论指明了是什么原因使人类将自己灭自己?哪个圣论给出了仅有三个字的治世良方？是《承德三字金经》!

《承德三字金经》来自哪里？

 从表面上看，《承德三字金经》是来自承德张一的手笔，但实际上，是来自一种神秘的未知力量。怎么证明这个说法？请看：

一：600年前的明朝国师刘伯温《烧饼歌》《金陵塔碑文》的预言：“燕南赵北把金散”。这个金是什么？全世界的研究者都认为这个金就是“金牌治世良方”。《承德三字金经》产生在哪里？燕南赵北的承德。刘伯温“19佳人55岁，地灵人杰产新贵”说的是什么？当代国宝级的创作《中国梦图腾》诞生在2013年的承德，2013年，承德张一刚好55岁！承德，承德，传承全人类的美德——这样的一个地名，难道不是全世界灵气最高的地方吗？在此之后，《世界梦图腾》，《道德七言金律》，《道德六字金言》和《承德三字金经》陆续在承德问世！承德张一是一个有福之人吧？为什么预言在他身上灵验了？刘伯温在《金陵塔碑文》中的“有福之人在山庄”！要知道，六百年前，还根本没有避暑山庄承德这个地名，那个时候只是一个无名之地！所以许多学者都肯定的说刘伯温有极高的穿越能性！刘伯温还有更厉害的两句预言，这里就让大家自己去悟吧！

另外，20多年前，在承德的一个深山里隐居着一位人称“吴大神仙”的算命大师。经人指点，承德张一也去登门请这位吴大神仙给自己卜了一卦。让人吃惊的是，吴大神仙给承德张一算的结果，竟然与他的师傅刘伯温对承德张一预言的结果百分百一致！而算了这一卦，这大师只收了他四毛钱，而且一分钱都不多收！特别是那天，只有他一个上门算命，还在神仙家吃了两顿饭，住了一夜！这四毛钱，连本钱都不够！

二：袁天罡李淳风《推背图》第47相。

 《推背图》47相上半段：

谶曰：偃武修文，紫薇星明。匹夫有责，一言为君。

说的是什么？说的是一个民间草根，主张文治世界，从小就有强大的匹夫之责，他仅用一句话三个字，就给开出了治世最良方，这个良方三个字就是“取于利”！

 《推背图》47相下半段：

无王无帝定乾坤（一个平民百姓），来自田间第一人（承德张一喜欢种地，特别是二十多年一直种着一号地），好把旧书多读到（传承中华民族优秀传统文化，这是《承德三字金经》的文化根基），义言一出见英明。这个“义”正是“义利道德观”的“义”！而“取于利”正是当今商品市场经济环境下的最需要最正确最顶级的义利道德观——又是一个百分百的吻合！

三：来自佛祖释迦牟尼对“末法时代”的精确预判。

佛教创始人释迦摩尼在世时曾说：“末法时代将有圣王降世，即弥勒下世度人，传授《三字真经》，教人向善，人心归正，苍穹从组，乾坤再造。”

现在已经是先贤预判的末法时代。什么末法时代？就是随着商品市场经济的高速发展，人世间两极分化的日趋严重，致使金钱在人们的心目中占有了超越一切的位置和高度，之前的各种各样的教在人们心目中的位置都大大的下降，甚至就连庙里的僧人教堂里的神父牧师开始都背弃教义开始大把捞钱，有的甚至酒店开房泡妞了。

所以，佛教创始人释迦摩尼在世时就预判：“末法时代将有圣王降世，即弥勒下世度人，传授《三字真经》，教人向善，人心归正，苍穹从组，乾坤再造。”

也这是这个时候，《承德三字金经》就踩着时代的步伐准时准点的来到了这个世界，无论是佛祖预判的是360字的《承德三字金经》还是其核心精髓“取于利”的三个字，都与之百分百吻合！

四：来自三千年前周朝国师姜太公的预判。姜太公的《乾坤万年歌》里这样说：两人相见百忙中，治世能人一张弓。承德张一感觉到，既然《承德三字金经》与古今中外这么多大预言家预判家的预判有着这么多的巧合，看起来，姜太公预判的也一定是《承德三字金经》。这个想法两年前就已经有了，但是没有机会将其坐实。说起来非常神奇与玄幻，今年2023年初，姜太公在天之灵还真的做了一个局，把承德张一调到了淄博的姜太公祠的太公神位前，并亲自显灵为《承德三字金经》点经！朋友们说，这就是姜太公为《承德三字金经》盖了章！有人说，就这个真实发生的故事，都可以拍成一部电影，这电影，如果发行全世界，一定有太多的人想亲眼一睹为快！

当然，还有多位古今中外的预言家都准确的预言到了这件事情，篇幅所限，这里就不一一列举了。

都看到这里了，大家已经完全明白事情的原委。张一本身并非学文学政治的，而且几十年靠在全国摆地摊卖玩具为生，他根本没有这个实力研究这样高深的文化。他最多只是一个天选之子，替天传道之子。让孔子的圣坛崩塌的，也决非一个摆地摊的能办到的。一句话：这是天意。什么是天意？就是天的意思。是天让人类好好的活下去，所以才委派承德张一把《承德三字金经》也就是《东方圣经》带到人间。民间草根承德张一永远都不是什么东方圣人，他最多只是一个天选的使者，只是一个优秀的东方草根。

当一棵树的支根被斩断，有一天到它的主根也被挖出斩断的时候，就宣告了这棵树实质上的彻底倒台。同样，当一个圣坛的许多分支撑都被瓦解，当最后露出来的主支撑也被拆穿刨断，这个圣坛也就意味着彻底的垮塌了。（天之意）